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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于关于冰壶知识的文章英文的问题,于是小编就整理了3个相关介绍关于冰壶知识的文章英文的解答,让我们一起看看吧。
英姿飒爽来酣战,
语笑未了风吹断。
古人谩歌西飞燕,
诗名已得四方传。
初因避地去人间,
三品松风飘管弦。
英雄此日谁能荐,
语曰:苏李居前。
古来圣贤皆寂寞,
诗似冰壶见底清。
初年竞贴宜春胜,
三百年间同晓梦。
英姿飒爽来酣战,
语共容城语一般。
古祠近月蟾桂寒,
诗到穷玄更觉难。
初疑轻烟淡古松,
三月杨花飞满空。
2022残奥高山滑雪有78个小项。
北京冬奥组委经与国家体育总局、中国残联、国际奥委会、国际残奥委会和各国际冬季单项体育联合会沟通协商,于近日正式确定了北京2022年冬奥会比赛项目中、英、法文名称和北京2022年冬残奥会比赛项目中、英文名称。
北京2022年冬残奥会共设6个大项(残奥高山滑雪、残奥冬季两项、残奥越野滑雪、残奥单板滑雪、残奥冰球、轮椅冰壶)和78个小项。
第十三届冬残奥会将于2022年3月4日至13日在北京和河北张家口举行,国际残奥委员会限定参赛运动员规模为736人(其中:男子运动员514人,女子运动员222人),设轮椅冰壶、残奥冰球、残奥越野滑雪、残奥冬季两项、残奥高山滑雪、残奥单板滑雪6个大项78个小项。
出土于辽宁朝阳的红山文化玉猪龙
《千字文》上说:“玉出昆岗”,中国素有“玉石之国”的美誉,中国是世界上开***和使用玉最早、最广泛的国家,一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。中国制作玉器至少有七千多年的历史,中国玉石在史前玉器在选材、纹饰、琢磨、抛光等制作技术上达到相当的水准;夏商西周礼仪性器物得到充分发展;春秋战国西汉盛行组佩,造型灵活多变;东汉至南北朝则渐走向低谷;唐宋重又复兴,玉器趋于世俗化;辽金玉器在表现少数民族生活题材上独具特色;元明清玉器臻于广泛,清玉偏重繁复工巧,在大型物件制作上别树一帜。古代社会玉不仅被用于装饰,而且是财富、权力的标志,又是统治者祭天祀地、沟通神灵的法物,也被用于辟邪敛藏,玉的自然属性被人格化、道德化。
玉的物理特征
玉的英文字是Jade,1915年,西班牙人在墨西哥发现了一种比金子还珍贵的石头,称其为“宇宙之石”—(Pieda be ijade),它由西班牙语转为法语,又转译成英语Jade。真正的玉有软、硬两种,中国平常说的玉多指软玉(Nephrite),是钙镁硅酸盐,属角闪石类,硬度6.5,韧性极佳,半透明到不透明,纤维状晶体***体。硬玉另有一个流行的名字——我国俗称“翡翠”,国际上通称的玉指的是翡翠,唯一的产地在缅甸。硬玉(Jadeite)是传统玉石中的后起之秀 ,是钠铝硅酸盐,属辉石类,硬度6.5-7,半透明到不透明,粒状到纤维状***体,致密块状。
玉受得住铁锤击打,这一特性连金刚石也无法与之相比。1935年,一次大地震袭击了南加里福尼亚,桑塔巴巴拉的一个小工艺品店里收藏的中国工艺品都掉到地上。但令店主欣慰的是,最值钱的玉制品虽然放在架子的最上层,但一件也没有损坏。真玉从玻璃上划过,玻璃上留下划痕,而玉石本身则丝毫无损。
玉 石之美者
石之美。有五德:润泽以温,仁之方也; 理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尃以远闻,智之方也;不桡而折,勇之方也;锐廉而不技,絜之方也。象三玉之连。丨,其贯也。汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释是:“玉、石之美者,有五德。”这一注解从物质上(石)、艺术上(美)及精神内涵(德)三个方面科学地阐述了“玉”字的概念。
玉“象三玉之连,其贯也”,即玉象形字初意是三块美玉用一根线绳贯穿起来,是丰型,也喻意古人用玉象征万物,“三玉之连”代表天地人的三通,是中国古代“天人合一”的纯朴世界观的体现。
锦章玉辞
“王字旁” 实际是“斜玉旁”,汉字中“王字旁” ,实际称谓是“斜玉旁” ,中国先民曾造出从玉的字超过500个,而用玉组词的也有不少,汉字中多数珍宝等都与玉有关,“宝”字,也是“玉”和“家”的契合。用玉的词句都很美好,聊举一下:
宁可玉碎,不求瓦全;他山之石,可以攻玉;丰年玉、荒年谷;金玉其外,败絮其中;化干戈为玉帛;玉石俱焚;玉洁冰清;玉润珠圆;玉不琢不成器;金帛珠玉;金科玉律;金玉良言;金相玉质;金玉满堂;金声玉振;金枝玉叶;金口玉言;金马玉堂;金浆玉醴;金童玉女;冰壶玉尺;冰清玉润;洁身如玉;亭亭玉立;温润如玉;守身如玉;堆金砌玉;抛砖引玉;浑金璞玉;琼浆玉液;珠玉溅雾;清脆如玉;良金美玉;白玉为皇;昆山片玉;出玉生金;怀珠抱玉;兰摧玉折;精金良玉;象箸玉杯;萧史弄玉;切玉断金;玉貌花容;如花似玉;投瓜报玉;葬玉埋香;紫玉成烟;美如冠玉;被褐怀玉;戛玉敲金;琼枝玉叶;琼楼玉宇;怜香惜玉;香消玉殒;飞珠溅玉;芝兰玉树;玉树临风;美玉如斯。
山川之精华
远古时代,人类在***集打制石器的过程中,发现了各种美石——玉。按照万物有灵观念认为玉是山川的精华,上天恩赐的宝物,具有沟通天地,鬼神的灵性。所以用作氏族的图腾物、氏族首领的标志和祭祀祖先、鬼神的礼仪用品。
礼制玉器
《周礼·春官·大宗伯》:以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
祭祀有六器:壁、琮、珪、璋、琥、璜
苍壁礼天 : 蓝色的圆扁形的玉。黄琮礼地 : 黄褐色方形的瓶子。青珪礼东方 : 东方属木,色青。神为苍龙,祭器用青色的长方形的圭。赤璋礼南方 : 南方属火,色赤。神为朱雀,祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。白琥礼西方 : 西方属金,色白。神是白虎,祭器用白色刻成虎形的玉。 玄璜礼北方 : 北方属水,色黑。神是玄武,祭器用黑色半圆形的璜。
玉不琢 不成器
“玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。” “琢磨璞玉,美玉出焉;琢磨君子,圣贤出焉。”和氏璧的故事妇孺皆知:
春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。 楚文王即位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
君子比德于玉
从人性角度来讲,君子如玉。玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。孔子说“君子比德于玉焉”。在他看来,玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种品性和象征。《五经通义》:“温润而泽,有似于智;锐而不害,有似于仁;抑而不挠,有似于义;有瑕于内必见于外,有似于信;垂之如坠,有似于礼”。仁义礼智信五德,玉都具备。《诗经·秦风·小戎》:“言念君子,温其如玉”。
古之君子必佩玉
古人赏玉不仅在于把玩,还有一个鲜为人知的功用,佩玉能使人的行为举止有节度、高雅。原来,古人服饰有两套相同的佩玉,腰的左右各佩一套,每套佩玉都有丝绳系连着。上端是一枚孤形的玉叫珩,珩的两端各悬着一枚圆形的玉叫璜,中间缀有两片玉,叫做琚和,两璜之间悬着一枚玉叫做冲牙。走起路来,冲牙和两璜相撞,发出铿锵悦耳的声音。如果佩玉之人的行为举止过于夸张激烈,那么冲牙与两璜之间的相撞之声将不再是悦耳动听,而是杂乱无章。因此,雕制精巧的玉器不仅外形美观,而且显示出佩戴者的品格。“君子无故,玉不去身”,成为古人日常生活不可缺少的礼俗。
帝王用玉以示天意,
君子佩玉以感德行,
俗人戴玉以附风雅。
玉文化在我们国人心中有很高的位置。咱们中国有着8000多年的玉文化。在每个发展阶段,玉石都会被赋予不同的使命,咱们就来缕一缕玉文化的发展脉络。
玉石什么时候发现的?
在新石器时期,流行野外打猎,野餐,不赖,只见我们的古人追着一头野猪气喘吁吁的跑了一个小时,终于抓到了。古人对着野猪一顿胖揍。毕竟赤手空拳对着皮糙肉厚的野猪,战斗力实在是太弱,最终捕获的野猪逃跑了,留下了懵逼的古人。穷则思变,现在都快饿死了。更要想办法生存下去。所以呢,就用石头做了一些***工具。攻击力上来了,猎物手到擒来,也能吃饱饭了。
慢慢的,我们的古人发现了一些漂亮的石头。这古话说的好,温饱思***、爱美之心,人皆有之。就做了一条漂亮的项链。刚戴上玉石项链,巧了,这时天空轰隆隆,打了一声雷。这可把古人吓尿了。古人对自然现象不懂,他们认为这是神灵对他们的警告。古人赶紧把玉石项链摘下来,要把这条玉石项链献给神灵。这就有了祭祀、祈福的活动。在这个阶段,古人认为玉石可以和神灵沟通。
玉石被赋予使命。
到了夏朝,中国进入了奴隶制社会,阶级开始出现。玉石作为阶级的标志。(未完,待续)
玉文化,是非常枯燥的,所以我想换种方式来聊这个话题,不知道这种讲故事的方式,你们喜不喜欢?或者有什么好的建议都可以给我说,谢谢。
我是小眼儿,玉雕师傅,关注我,但你远离和田玉的各种陷阱。
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