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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于远扬***资讯的问题，于是小编就整理了3个相关介绍远扬***资讯的解答，让我们一起看看吧。

1. 成语接龙白萌？
2. 长沙有哪些值得一去的娱乐地标？
3. 如何看待《小猪佩奇》在国内的走红？

成语接龙白萌？

无“萌”字开头的成语，只能取其音。

孟母三迁，迁兰变鲍，

鲍鱼之肆，肆言詈辱，

辱门败户，户限为穿，

穿房入户，户枢不蝼，

蝼蚁贪生，生花妙笔，

笔墨之林，林下高风，

风行草从，从容自若，

若有所思，思不出位，

位卑言高，高山流水，

水到渠成，成千上万，

万众一心，心心相印，

印累绶若，若不胜衣，

衣冠禽兽，兽聚鸟散。

没有萌开头的成语，所以没法成语接龙

成语接龙是中华民族传统的文字游戏。它不仅有着悠久的历史和广泛的社会基础，同时还是体现我国文字、文化、文明的一个缩影，是一种老少皆宜的民间文化***活动

长沙有哪些值得一去的***地标？

长沙市有3000多年历史文化，人文荟萃，英雄辈出，楚辞汉赋，遗风远扬，有许多值得参观游览的历史、文化、***地标。

【太平街】

公元前295年，楚国政治家、文学家屈原流放沅湘地区，曾居住在太平街一带，《楚辞》就是屈原以沅湘为背景创作。

【贾谊故居】

公元前177年，23岁的西汉政治家、思想家、文学家贾谊贬为长沙太傅，远离京城，感叹世界万物变化和人间世事沧桑，创作了诗篇《鹏鸟赋》。

【杜甫江阁】

公元768年，唐代诗人杜甫以船为家，以诗会友，居住在南湖港。长沙人民为纪念这位诗圣，在南湖港修建了杜甫江阁。

【火宫殿】

火宫殿是火神庙，建于公元1747年，集民俗文化、宗教文化、饮食文化于一体，以长沙风味美食小吃享誉三湘，一代伟人******的光临，使火宫殿名扬四海。

【天心阁】

天心阁是长沙古代和近代著名战场，三国关羽战长沙、太平天国战长沙、抗日长沙会战，都发生在天心阁及其周边。

【善化古城】

宋代长沙城北设长沙县，城南设善化县，县城在天心阁城楼西，现遗存县正、高正、都正三条古街，是古长沙的缩影。

【第一师范】

第一师范前身是南宋张栻创办的城南书院，是伟大领袖******读书和工作过的地方。

【岳麓书院】

中国古代四大书院之一，创建于北宋，历经时代变迁，教学功能未变，一直延续至湖南大学，誉称“千年学府”。

【古麓山寺】

公元268年西晋时期创建，自此湖南始有佛寺，有“西汉最初名胜，湖湘第一道场”之称。

【爱晚亭】

中国四大名亭之一，观枫胜地，位于岳麓山清风峡，原名红叶亭，始建于清代，1952年重修，更名爱晚亭。

【橘子洲】

西望岳麓山，东邻长沙城，四面环水，绵延十里。

【城市岛】

2017年建成开放，双螺旋平台，一览梅溪湖全景。

【中国结桥】

世界十大最***建筑之一，设计灵感源自中国结，美丽大方，婀娜多姿，起伏交错，连接梅岭公园和银杏公园。

【白鹭塔】

洋湖湿地公园负氧离子高于城区六倍，白鹭塔成了鸟类栖息的天堂。
【摩天轮】

长沙摩天轮位于贺龙体育场，***，世界第二。

如何看待《小猪佩奇》在国内的走红？

其实，现在小猪佩奇不仅仅是和很多品牌一起出了联名款，淘宝上的各种手表也都销售一空，甚至它在陶瓷圈也掀起了一波热点。一时间，很多的匠人开始把小猪佩奇画到了杯子上。

一件事物的风靡，背后肯定有很多的因素促成。作为一个没有孩子的成年人，我查了关于为什么小猪佩奇会火，答案不同。有的人说这是一本传递正能量的动画片，也可能是因为圈层文化的影响，一波人的分享带动了明星IP的分享，很多媒体，机构也出于自己的需要加入这一波的宣传之中，一时间就波及到了全国。

但任何热点都会有热度，我觉得对于一般人来说，平常心看待它的风靡就可以，毕竟每年都会有很多这样那样你弄不明白忽然火了的东西。

也在此跟你们分享陶瓷匠人白居是如何看待小猪佩奇的现象：

近日来小猪佩奇杯刷爆朋友圈，新奇的形式，独特的画风引来诸位网友关注。环球网也报道了此事。

小猪佩奇火爆网络

与此同时景德镇各家工作室也疯狂仿制，据说原创的订单都排到九月了。瓷画同行也持有不同意见，有人认为佩奇杯太颠覆传统，而有人认为该有些创新，并拿景德镇兼容并包作为依据。 诚然，任何领域都需要有包容性。

但是谈到创新，见仁见智。 历史上创新者层出不穷，创新是个新词，古人不知创新为何物。商鞅变法为创新，王安石变法亦为创新。这些创新皆有来由，因时代背景需要而创新。 历史上每个时代都会有创新者，倪赞的折带皴，郭熙的卷云皴，范宽的豆瓣皴，王蒙的牛毛皴，米芾的米字点。这些都是时代的创新。只是时代在变化，时至今日，已成为经典的传统。所有的经典曾经都是创新。

卷云皴

豆瓣皴

牛毛皴

折带皴

米家山米字点

以上这些都是比较经典的范例，由于历代名家创新者太多，故不一一列举。 现在，可以说几乎是没有人不想创新的，但是有几种状况。有的脚踏实地，在坚实的传统基础上，吸收其他素养，努力反应时代精神，表现新的意境，取得了很高的成就；有的一面在生活和基本功上下努力，努力追求新意，取得了很高的成就；虽然还不成熟，每有一得之想，很值得我们学习。

还有一种态度，却很可引起我们警惕了。对于治学，古人说有两种态度，所谓“积学以成名”，“速成以求售”，后者现在不是没有。企图以一朝一夕之力，凭他的小聪明，突变出自己的风格面貌以获利。书不读，传统不临习，不研究，却把自己那种“落墨无法”的东西视为最“新”。这种人只知道赶时髦，不晓得也不肯下硬功夫。说的过头一点，满口创新的人，往往会是学术上最不老实的人。

因此不能笼统的说想“变”就变得好，不能笼统得说“创”的“精神”都应该肯定。胡来不是创作，更谈不到创新，冠以“创新”的美名，视听就被混淆了。 以泼墨举例，现在很多人很容易脱口而出，泼墨山水，周杰伦的《青花瓷》里也有。泼墨始出于唐代，唐代在我们心目中是一个非常包容丰富的国际大都市。同样那个年代里所有好的坏的都存在，包括泼墨，中国画的技法里，泼墨是个比较边缘的存在，因其落墨无法，始终成不了主流。于是在近代张大千又重新开始展现出来，所有人都称之为创新，其实都是古人玩剩下的。我们现在很多人认为的创新，都不是创新。或者说是自以为是的创新。

新，主要是意境的新，以及相应的笔墨的新。过去山水画的一变也，又一变也，主要是技法上的变，气息大同小异。现在，要表现新的时代风貌，也就要在传统的基础上创造新的表现手法。生活是源泉，传统是立足点。

李可染先生三下江南，深入江浙、川桂，在生活基础上形成强烈的个人面貌；陆俨少先生经历了长江的艰险，古稀之年还饱看新安、雁荡、黄岳，创造出他行云流水，大块水墨等前人未曾有过的技法，就是我们极好的范例。

小猪佩奇杯

再谈到小猪佩奇杯，其实用这个话题谈创新，心底里是觉得有些拉低了之前谈到历代名家创新的层次。对此，向古人道个歉。（没办法，用佩奇博一下眼球） 小猪佩奇杯其实并没有什么新意，无非是青绿山水里加了一只粉红色的像吹风机一般的猪。

技法上无非是很常见的，初学者皆能达到的勾染法而已。且不论这杯子到底画工如何，这种创新任何一个稍微有些基础的人都能做到的事，所以仿起来没有一点难度，这也只能说明人们图新鲜的一个心态而已。

如果说大家拿这种所谓的“创新”当做真的创新，那创新就太容易达到了。 我也希望所有的学子们多提高一些绘画意识，和审美意识，至少不会思想上太过低级。也许，我说这些话会刺痛一些人的心，但是不痛又怎么通呢？ 最后再来发两张图***一下😃

葫芦娃山水（原画是宋代马远的踏歌图）

这哥们真调皮

好吧，日本人就是爱泡澡

无奈用这么低级的话题讨论学术问题，主要是小猪佩奇刷爆朋友圈，都看吐了，还有一大群人喊着要创新，所以特发此文端正态度。

看更多美学知识和东方传统手艺，欢迎关注【东家·守艺人】。内容来源东家陶瓷匠人白居。

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