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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有知识没知识文章的问题，于是小编就整理了2个相关介绍有知识没知识文章的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
思考与知识有什么区别和关联？
思考与知识，是一个哲学的命题，
思考与知识的区别，
思考需要知识，知识需要思考，只是思考与知识的分工功能而不同，思考是发现问题、解决问题的思维活动，知识是思考思维活动的备用材料，思考是人对事物的认识和解释，而知识是思考所备用的科学文化知识，思考与知识是各有各的特点，各有各的功能，有着明显的区别性。
思考与知识的关联
思考思维都伴随着 想事、说事、干事的思考过程，也是人类 天才 夭赋 聪明智慧的智商高低的泛应和表现，也是 创新创造的脑力活动。
在思考发现问题，解决问题的过程中，有着内在的 原理和规律，会生成功能和效果、要求，在事物所要求的 原理 结构的配置量中，在现有科学文化知识中寻找有用的知识和方法，去实践实现想要解决问题的知识的方法要求，知识是根据事物原理结构的需要，而接受选择性挑选的是备用的知识，这就是思考与知识的关联。
人类在历史的长河中，科学科技的不断发展与更新，知识也有有新有旧的规律，不断有推陈出新的趋势，在现代科学科技发达的时代，旧的知识被淘汰，但思考思维的活动永远还在。
两者只能选其一的话，思考高于知识。
如果世界上的科学家，都不进行思考，知识再多也只能维持现状，社会不会进步。爱因斯坦因为思考，得到了“相对论”；牛顿因为思考，得到了“万有引力”；杨振宁因为思考，得到了“相变理论”。
“知识”是我们人类一点一滴的“想出来”然后记录下来的，这里的想出来“就是思考，没有思考，人就是一个行尸走肉。
人和电脑最大的区别就是，一个又自己的想法，一个只能按照编写好的程序运行，论知识储备谁能跟电脑相比？
如果类人猿没有了“思考”，估计人类现在还在原始社会，就是通过思考，慢慢积累知识，才有了上下几千年的历史，有了我们这现代文明社会。
有人认为“知识不重要，思考才重要”。主要理由是，如果我们知识都没有，如何开展思考呢？因此，还是应该多看参考文献，才能开展研究，学习的时候还是应该先学会一些知识，再来思考。这是瞎扯淡。和那个认为教思考教思想大图景是最后一个馒头一样。
第一，我有知识不重要就不需要学习的意思吗？我的意思是不能为了学习知识而学习知识，不能因为这个内容其他人或者书都认为该学就学。学习知识一定要有大图景（典型问题、典型思考方式、典型分析计算方法）的追求在后面。第二，在没有大图景的时候就看大量的文献，或者学习很多的知识，那么文献和知识只能够带来束缚。这个就好像天天冲着那一堆前面的馒头来吃，永远也不可能吃到最后的馒头一样。早就吃吐了。需要在吃第一个馒头的时候就想着大图景。于是，吃的少，得到的多，吃的有方向感，舒服。
没想到，在我的课堂里坐着，随时可以问问题，还有这样的学生。足以见得，中国学生多么不喜欢表达。我的课堂的里面最最鼓励大家做的事情就是：有什么不同意见，说。我问我所想问，我说我所想说。老师们，一定要注意，给学生们时间和勇气，张嘴问问题。只要提问背后必然有思考。
因此，我在这里再一次强调，具体知识一定要教得越少越好，在能够说明这个学科的大图景（典型问题、典型思考方式、典型分析计算方法）和能够帮助学生实现自学（自学的意愿，学习方法和学什么的方向感）的前提下。为了学习知识而教和学习知识都是没有意义的。老师在决定教学内容之前一定要确定好一个学科的大图景，并且把具体知识和大图景联系起来找到每一个所要教的具体知识理据性。
刚才和我的一位同事聊天，他说，其实只要喜欢思考，开始思考，知识就会有。是的，这个完全正确，科学之所以从神学和哲学中独立出来并且发展起来，最根本的就是批判性思维、实验，加上系联性思考。因此，只要开始思考就会有知识。学之前，之中，之后，都要思考，而不是仅仅在之后。永远不承认自己还没有理解的尚未思考以后并且想通了的事情，甚至把它们当作进一步思考的基础。学习知识的过程本身就不是记忆的过程，而是思考怀疑理解的过程。
我一直用Feynman的例子：如果有一天人类将灭亡，为了将来给新的人类文明留下一句话，你给你的学科留什么？Feynman说，物理的话，他就留下：物质由原子构成。在这里，对于科学，我就留下：通过怀疑和思考来搞懂这个世界。
知识是死的，是人过去的直接和间接经验在人意识中的积累。思维是运用这些知识的能力和过程。
人的思维可以通过理性思维来运用知识，但人的思维不仅具有运用知识的理性思维，人的思维还有控制情绪和意志的能力。
知识的来源一是书本二是实践，书本上的知识是先人通过实践和反复实践验证得来的。对书本上的知识能否消化理解靠思考，对实践中的感性知识通过思考才能变成理性知识。 知识的力量是在运用中显现的，运用知识指导人们的行动要联係实际，而如何“联係”则靠思考。总之，思考就是运用已有的知识，通过分析、推理、归纳来认知新的事物，拓宽和提升知识面。
何谓知识？何谓文化？
每个时期对文化知识学问的定义不同。对中国古人而言。会床前明月光，疑是地上霜。就是有文化，有知识，有学问，哪怕你是一个八岁的童子，只要会拽上两句，饿饿饿曲颈向天歌…你也算个文化人了…否则你就是发明了电灯，发明了水车，发明了锄头，发明了斗笠，发明了刀，发明了剑，发明了蒸笼…发明了***…
知识比较具象化，一般对照技能，知识变现嘛！我这样说比较接地气和功利，知识包括了文化，但是文化的含义更广，文化里面100%都是知识，知识是文化的一部分，可以理解成一种常识，但是文化不同，比常识更深入，更彻底，文化是一种价值观和思维，他是虚拟的，所以他是精神文明的，知识是物质文明，知识满足普通人的需求，文化满足他们探索精神世界的需求，没有文化有知识那等于灾难，有文化没有知识，思维的认知就缺乏，知识是工具，文化是思维和精神内核，简单来说，我是这样理解！
《知识与智慧：到宇宙级别的高等学府中，寻找智慧的方法》
寺院，这个智慧的教育才能在这个时代大用
对于这种古老的存在。我们现代人没法真正了解里面真正的意义。
我们普通人到寺院里干什么呢？问问我们自己就知道了。
其实，这种古老的存在，里面包含了来自宇宙的超级智慧方法。
这种智慧的方法首先要认识我们自己，能够开启无能，无穷无尽的本有之光。
我们现代人如果得到这种教育，我们开启了智慧之门。那么我们在学习西方科学文化的时候，我们就有了智慧来把握科学。
所以对于我们现代人来说，这种古老的文化，其实是我们现代人的智慧教育系统。
我们大部分人都会接受来自于西方的科学知识的教育。但是，我们现代人能不能明白，知识与智慧有着差别。
我们学西方的科学知识，但是我们没有来开启自己内心的智慧光明。那么在很多时候就会让我们迷失在西方的科学知识之中。社会的现实告诉我们，这种现象很多。比方说中国人普遍存在的，教育上的焦虑症。为了一句话，比方说，不能让孩子输在起跑线上，我们整整几代中国人都会在这个问题上放不下，进行拔苗助长性的教育。让我们的心灵越来越焦虑。就是我们中国人只知道知识的有为功利，不知道智慧无为的妙明。
我们的本性，无穷无尽的妙德。我们的本心，有灵妙之用。我们学西方的科学知识，这也可以呀，但是我们忘记了自己的本心本性。
据说到了共产主义，人类可以来解放自己。但是按照这种古老的智慧，中国的古人几千年中，无数的人一直在解脱自己。这就是说中国人有来自宇宙的智慧方法，能够超越人类未来的目标，把遥远的目标，放到当下来完成。
每一座大城市都有几座大寺院，他们静静的立于热闹的现代都市，但是我们现在人不知道，里面无穷无尽的智慧宝藏。我们从来没有意识到，这是来源于宇宙超级智慧生命的智慧教育之处，这是宇宙级别的最高等学府。
在古今东西文化交融的时代。一个中国人，必须接受现代文化的教育。同时也必须接受来自宇宙智慧的教育。这样才是一个完整的现代中国人。这样我们就能观察现代，也能观察过去。既能观察东方的文明，也能观察西方的文明。这样我们就能够把中华的文化与西方的文化放在一起平衡的运化。因为智慧谷，我们才能时时超越古今东西。这样我们现在的中国人，就获得了真正的创造之源。
按照这种观察，我们就明白，古老的存在，还没有真正在这个时代发生作用。这取决于我们对这种古老智慧认识的层次。
只会在微小的地方就能展现。
我们来看一个字，来观察智慧的妙处：能，智慧转机之处
有一句地道的话：吃着碗里的，望着锅里的。
我们其实不知道，哈佛的很多教育理念来源于中国的古老智慧。
就是到目前为止，真正的教育还在我们中国。
我们丢掉了古老的文化，不知道智慧与知识的差别。所以我们在教育的时候，只知道知识的可贵，但是却丢掉了根本，不知道，知识需要智慧来把握。人是科学的使用者。科学的研究要带有智慧的眼光。
我们专注于自身的学习，至少有可能成为我们妙明真心的障碍，我们大部分人都忽略了这一点。我们把所学到的知识应该转化成智的存在，这需要学正念正思维。
我们都知道一句名言，意识是客观事物在大脑的反应。那么我们对于这种反应就是被动的接受吗？不是的，我们要对我们意识的反映，来进行转念发挥主观能动性这个能。
主观能动性这个能，是主观与客观精神与物质之转机之处。
在这个地方，是真正学问的奥妙之处。
中国这种智慧的教育方法，在哪个地方呢？在我们现在的学校是找不到的。
中国这种智慧的方法，来源有点不可思议。这个智慧的方法来源于宇宙之中。保存在什么地方呢？这就是中国存在的第2套教育系统。这是宇宙层次级别的高等学府。
我们总是有了问题，到西方人那里寻找方法。但是我们从来没有意识到，到我们自己国家，这种宇宙层次的高等学府中寻找真正智慧的方法。
在中国大地上，这种宇宙层次的高等学府中，我们会学到主观和客观统一观察的方法。我们会学到，在日常生活中透过表象直契灵源智慧。我们现在能缺少这种观察的力，我们的生活毫无灵气。我们的生活总是被现实的状态收转所左右，因为我们从来没有到这里来学古老的智慧方法。
我们现在的人如果学到这种智慧的方法，那么我们再来看西方的哲学内容，甚至是他们的整个文化系统，都会带来创造性的眼光。
我们现在没有这种智慧的训练，我们看西方的文化，我们学西方的文化，总是要保持他们的纯真。这果然是好事，但是却没有创造性。如果我们有智慧的话，我们学西方的文化就会一边学，一边转念成智。
非常可惜，我们呢，大地上有来源于宇宙的超级智慧方法。但是现在的中国人却认识不到这种存在。我们从来没想到，打开这种古老的智慧之门，应用在教育领域，应用在科学研究领域。应用于东西方文化的整合之中。应用于人类文明的超越性发展研究之中。
《打开中华古老的文化奥妙之门，我们才能真正领略到，中国智慧，准确了解人与天地奥妙的方法：中国的文化中有宗教，科学，哲学三位一体的超级认知方法，这是为人类的未来准备的》
西方的现代科学非常善于制造仪器。
但是我们知道吗？在这个世界上有一种最为先进的仪器。先进到什么程度？宇宙层次的级别。
在哪个地方我们可以看到？就是我们自己呀。
有人列出中医通过这300多条，看看我们的身体，对于病是如何反应的？这种反应是不是非常的灵妙啊？这种反应能够对各种各样的能量，能够进行检验。
能够对无形能量的检验。这是治末病思想的来源。这种观察方法能够见微知著。把问题解决在问题的初发阶段。这才是高明的解决方法。
古人没有说这是科学。但是我们是不是看到，它具备科学的特点？它具备现代科学所达不到的层次。这就是说现在的科学，比较先进，但是他还没有，真正的引用我们人本身来了解客观事物的规律。
用我们人本身来了解宇宙万物的规律，了解天地能量的运化状态，进行微妙的能量医学活动。这种智慧的医学在哪里呢？这不就是我们的中医吗？
中国的文化中，有微妙的认识能与天地宇宙万物归类的方法。西方的文化宗教科学哲学三分。中国古老的智慧，每一个大系统却是宗教，科学，哲学三位一体。既然是这样，我们就不能说中国古老的文化中我们有科学。应该这么说，中华古老的文化中有微妙的科学方法，按照现代人西方科学宗教哲学三分的这种认知模式，还不能发现中华古老文化的奥妙。
宗教，哲学，科学三位一体。
神，人的妙德妙能体现。
科学,.能了解天地宇宙万物的方法。
哲学，西方人爱智慧的思辨思维。
这三个方面其实是一个实相。
西方人他们自己认识不到自己文化的这种奥妙。因为他们从来没有智慧，能够把科学宗教哲学整合成一体。
打开人的妙德妙，能来认识宇宙万物，这样神与科学的就结合了。
人内在的妙德妙能能够认识天地宇宙万物吗？
西方人还没有意识到这一点，西方人认识到人的感官器官的缺陷，他们制造仪器来了解天地宇宙万物。仪器可以看作是人的器官的延伸。西方人，因为他们不知道，可以用微妙的方法来开启人感觉器官的无穷的潜能。
西方的文化中缺少这样的智慧方法。
西方的文化宗教科学哲学三分，中华的文化每一个系统却是宗教科学哲学三位一体。这两种文化的差异性，他们表达出来的，他们是研究的结果，他们所得到的文化系统，是不一样的。
我们很少有人来研究这种东西方文化的差异。
我们来进行这样的研究，才能产生我们中国现代的优秀学术研究。
我们在讨论西方的科学，是不是真实的，中国的古人没有科学，几十年中我们这么一直讨论，我们无法发现一些新鲜的玩意。果真如此吗？中华文华，中国的文明，几千年一直存在。难道里面没有真正的奥妙吗？
真正的问题在于：
但是我们却忘记了，用我们的身心来了解客观事物的智慧方法。
我们迷失了自己，却去讨论外在的科学的方法。这就是说我们没智慧的眼光来把握科学。
科学的知识需要智慧来把握。
知识与智慧不矛盾。但是我们学西方的科学知识，却忘掉了智慧的方法。所以我们才常常纠结于西方的科学他们种种的困境。
这样的讨论，我们没法解决西方人的困惑，也没法打开我们的心量。
所以我们总是纠结于西方科学的真与***。但是我们没法来进行科学的广大研究。西方人才是科学的主人，他们有着广大的分科学，我们只能眼巴巴的跟在西方人的后面搬运山寨。
对于西方文化的这种关系，我们很多人会自豪。我们很多人也会去维护西方人的科学地位。
这有什么自豪的呢？我们自己没有来进行引领人类全世界高端的研究发明。
我们总是在西方的文化，引用西方的文化来自我的矮化。
我们还没有真正站上巨人的肩膀。
我们总是只管古代的中国人没有科学，但是从来没有想到我们现在的人，没有真正把握科学的精神
中国文化中微妙的科学。
西方的科学来了解客观事物，他们发明了仪器。
仪器就是人的感觉，器官的延伸。西方人的这种方法给现代人类带来了巨大的变化。
中华的智慧中，有直接的方法，来开启我们人的感觉器官隐含的妙德潜能。
我们的耳朵闻性，要比我们的眼睛的见性来的微妙。这两种是有差别的，只有经过智慧的训练才能了解这里面的差别。
科学的方法来了解客观事物，几乎完全忽略了人的这种本能妙德。
人的能见的见性与闻性，它的根源在哪里呢？
这本身就是一个实相的问题。探究这个问题，就能迅速了解人与天地宇宙万物的实相规律。
西方人发现了无数的能量。但是西方人不了解我们人的存在，就有微妙的能量有关系。
这种智慧的方法洗完了没有？这个在中国的文化中才有。
微妙的能量就在我们的身边。你能了解到这种存在，大道之路就向你敞开了。
西方人虽然引用各种各样的能量，但是他没法发现这种微妙的能量。
这种微妙的能量对于我们人类本身来说，有无限的意义。
比如现在大脑的思维研究。西方人研究大脑只能局限于仿生，没法真正了解我们自身的奥妙，因为他们缺少微妙的能量来运作。
中国的古人没有制造先进的仪器。但是中国人却知道应用，本有的，宇宙级别的生物仪器，这就是我们人本身。
西方人没有超界的认知方法，来运用我们人本身，了解天地宇宙万物的规律。
但是这样的智慧方法，中国的古人早就娴熟了。
我们学西方的科学，早已忘掉了这种古老的智慧的奥妙。
我们还能打开这种古老的智慧应用于时代吗？
西方文化宗教科学三分，中华文化宗教科学三位一体。为什么要这样呢？
学习就是学习外在的知识。吸收别人的经验。
我们很多人，都是注重这方面。
但是我们恰一忘记了最重要的部分。就是观察自己的心灵内容。
观察自己的心灵，才能打开自身的本有奥妙。
我们只认识客观的事物，我们对于我们的精神，基本上也就是，客观思维在我们大脑的反应，这仅限于意识的层面。
这样的学习对于我们本性的种种奥妙太不了解了。
这样的学习来源于西方人，因为西方人不了解人的本质，也不了解意识的本质。所以西方人没法观察自己的本性的规律。所以西方人没法提升自己的本性境界， 就是有，他们也不明白这里面的规律。
我们学西方的文化，不了解西方文化的这种状态。
西方人把我们对人本性的本有智光， 基本上完全忽略了。
我们100年来学习西方的这种文化，所以我们现在的中国人不能开启自己的本有妙明智慧光明。
这就是说我们把学习的最主要的内容丢失了。
丢失了自己的本心，只能观察事物的表象，这就是西方人只能注重逻辑思维的来源。
逻辑的思维，能够对事物的表象进行抽象。但是他没法在当下直探本源。
中国的文化中有广大的智慧方法，总是教给人们在当下。
当下的奥秘，能够直现本性，能够以圆妙真心照了万法。万法就是我们现代人常讲的客观事物，更为重要的包括我们人自身的，心生关系规律奥妙。
这种智慧的方法，能够在本源与表象之间建立不二的关系。
中国人这种思维的方法，西方人用宗教科学哲学三分来研究。人的本性妙德，西方人用宗教来研究。人的圆妙真心能够照了万物， 西方人用科学来达成。在本源与表象之间建立智慧的观察，西方人用哲学来思维。
这是西方文化的奥妙。在一念中圆具圆照，这是中国古智慧的奥妙。
我们现在再来做深入的观察。能够显现人的本性妙德，这是思维的根本智慧立足之处。观察万象的规律，这属于后得的智慧。
中国的智慧方法很容易达实相之境
中华的文明为什么恒久光明？就与这种智慧的奥妙有关。
西方的文化宗教科学三分，这就形成了西方文化扩展性的特性。
中国古老的智慧，宗教，科学，哲学三位一体，观察万法能归一，这就形成了中华文化融合的特性。
对于我们人与天地宇宙万物的关系，我们看到我们现在的人类已经有了两种方法的存在，一种就是西方的文化，一种就是中华古老的智慧。
你选择哪一条呢？抑或你会把两种方法融合。那么恭喜你了 ，你会走上一条真正的无限创造之道。
到此，以上就是小编对于有知识没知识文章的问题就介绍到这了，希望介绍关于有知识没知识文章的2点解答对大家有用。
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