生e经 店铺数据分析-{下拉词

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1. 《周易》“经”部分的创作过程主要经历了哪几个阶段？

《周易》“经”部分的创作过程主要经历了哪几个阶段？

谢赵日金先生之邀！

先生:

虽然君对《周易》之不言而言的阴阳为用①有异议，但却是从《周易》本身的文辞处所发的。

然则，从《周易》问世二千八百年以来所处之学用状况来说，却是如浮光掠影一般！天下诸君皆无"实"也。

今于其在"是"外这般推测闲扯，何如扎实《周易》之基本功来的实在？

呜呼！应君之邀耳。

呵呵呵！

易中天先生说中华文明三千七百年是有根据的(他这本著作我还没顾上看)。那么，中国四千多年以前的城市遗址是那里来的？是中华文明吗？应该说是中华″先"文明。

″你扯这些干什么？文不对题呀！噢！因为这就是我们的文化来源啊！"君晓得吗！此阴阳之大而应彼阴阳之宏也。此阴阳之有而对君之阴阳寡也，哈哈哈！

中华先"主"明断自天或先天②而启，从③阴阳而结绳，结绳而成三才，三才而再阴阳成卦。

此第一阶段。

文字的生发促进了祖先思维逻辑智慧的增长。

殷商甲骨文第一次整理中华文字使文明因文字成章而充实。

她首先就同步应用于《易》。所以后世称之为《连山》的文字《易》成章了。

文字由巫祝之专用并被最高的统治阶级阶层所接受是经过了数百年的浸淫而实现的。同时《易》的文字化发展也上了一个层次，于是在商末《归藏易》成其功了。

西周时期，文字进一步被社会中层阶级士绅所接受。由于周天子朝廷苦于政治需要，所以，《周易》成书并完备了《易》学。

是以，《易经》完备于《周易》。她经过了无文字时期的结绳卦与应用文字的符号文字卦两个时期亦即两个阶段。

如果君若是追求《易》之发展细节阶段的活。如:什么时期产生阴阳，什么时期产生三才，什么时期产生六爻卦，以至于连山、归藏等细节的话。

那么，就请君脱了裤子钻到被窝里梦去吧！哈…哈…哈…

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①阴阳为用:指君对此二字存于***中的不认同，我言为用是概括的意思。

②天或先天:天人合一。

③从:随从。

周易是文王拘于羑里演绎的成果，他在推演过程中悟出了《连山》《歸藏》的不足，根椐天塌西北地陷東南革新了八卦定位(后天八卦，又称文王八卦)，将洛書的演化(七星北斗)结合先天卦序(伏羲八卦)創造了新的推演方式完成了64卦的卦图，這是周易原始状态。爻词是在运用验证后由后人補注的，這是第二階段。严格地说十翼祇是周易使用的说明書，属附件，但正因为這附件的產生完善了周易。原则上说是往历了三个阶段，但十翼是逐步完成的，通说孔子作大传其实不是孔子原創，他祗是结合自已的感悟做了彙總。周易夲经称之易经，当今学派是起源于先秦，称为新学，春秋以前的"舊易"早己湮灭。

谢谢邀请。

通行本《周易》“经”与“传”合为一书。《易经》包括六十四卦卦符、卦辞、爻辞。《易传》包括《彖》、《象》、《文言》、《系辞上下》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。

《易经》，《史记.周本纪》称《易》。西伯（周文王）“其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦”。《史记.日者列传》，“自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治”。即，伏羲作三个爻的八卦，周文王在伏羲八卦基础上作六个爻的六十四卦。

八卦为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

《易传》，《史记.太史公自序》称《易大传》。孔子传《易》，一代传一代，传到西汉杨何，司马迁受《易》于杨何。可见司马迁十分熟悉周文王的《易经》与孔子的《易传》。

《史记》说周文王在伏羲八卦基础上作六十四卦，然而，与通行《周易》合为一书的《易传》却否定了周文王作六十四卦，先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜，已经使用了六十四卦之“离、益、随、噬嗑、随、涣、豫、暌、大壮、大过、夬”等卦。如，“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬”。即，圣人根据“夬”卦发明书契。

七十年代出土马王堆帛书《周易》，《易经》与《易传》分离，且内容大不一样。帛书《易传》也肯定周文王之前已有六十四卦。不过，说法与通行本不同，圣人根据“大有”卦发明书契。

帛书《易经》不同于通行本。

一，卦符不同，爻为直画“一”与类“八”字形。

二，六十四卦卦名多有不同，仅八卦：

键（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、赣（坎）、罗（离）、根（艮）、夺（兑）。

三，卦辞爻辞多异文。

四，六十四卦卦序完全不同。通行本，第一乾，第二坤，，第六十四未济。帛书本，第一键（乾），第二妇（否），，第六十四益。

帛书《易传》包括《二三子问》、《系辞》、《衷》 、《要》、《缪和》、《昭力》。其中仅《系辞》名同，但文字不同，如无“太极、四象”，而是“大恒、四马”，且凡“象”字皆为“马”。

帛书《易经》八卦名不同，帛书《易传》也无《象》辞，自然也就不存在“乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、艮为山、兑为泽、坎为水、离为火”之象。

问题是，同一个周文王，怎么可能作两套卦符不同、卦名不同、卦辞爻辞不同、卦序不同的《易经》，并且《易传》否定了周文王作六十四卦？

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